田园风格适合什么人群

喜欢田园风格的女人性格？

性格并不与喜欢的风格有必然关系，不能概括性地说喜欢田园风格的女人一定有某些特定的性格特征。
不同的个人有不同的审美倾向和喜好，这些喜好均受到个人经历、文化背景等因素的影响，而性格则更多地受到遗传和环境的影响。
因此，不能以一个人的审美偏好来推断她的性格特征。
同时，每个人都有自己独特的性格特点，没有一个统一的答案能够概括喜欢田园风格的女人的性格。

性格有不同，但普遍来说喜欢田园风格的女性比较温和、善良、有耐心和细心。
因为爱好田园风格的人通常热爱大自然，注重生活品质和环保，追求宁静与简约的生活状态。
这些性格特点也让她们在工作和人际关系中都相对和谐，大方、坦诚、容易相处。
同时，田园风格也代表了浪漫与美好的情感体验，所以喜欢田园风格的女性也可能比较敏感和情感化。
总的来说，喜欢田园风格的女性性格倾向于优雅、温柔、有品位和独立自主。

田园风格的女人通常具有自然、温暖、和谐的性格特征。她们喜欢在家里创造一个温馨、舒适的环境,喜欢给家里带来温暖的色彩和温馨的气氛。

她们也拥有和蔼可亲、热情奔放的性格,喜欢与人交流,乐于助人,乐于分享,喜欢把自己的爱心和温暖传递给他人。

山水田园派的诗人和作品有什么特点？

问题：山水田园派的诗人和作品有什么特点？

山水田园派的起源是什么？

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前言

山水田园派包括了山水与田园两方面的内容，山水一派起源于东晋的谢灵运(385年-433年)，田园派起源于东晋时期的陶渊明（352或365年—427年）。

他们二人一个描绘山水，一个歌咏田园，对后世的诗人产生了巨大的影响。

一、山水诗派的开山祖师谢灵运

在东晋时期，早于谢灵运的郭璞擅长写游仙诗，游仙诗是汉诗的一个类型，以遨游仙境为主题的诗歌，因神仙往往居住在仙山或仙岛之中，因此大自然的美景也有一些描写。

游仙诗十九首 其一（魏晋·郭璞）　

京华游侠窟，山林隐遁栖。朱门何足荣，未若托蓬莱。
临源挹清波，陵冈掇丹荑。灵溪可潜盘，安事登云梯。
漆园有傲吏，莱氏有逸妻。进则保龙见，退为触藩羝。
高蹈风尘下，长揖谢夷齐。

谢灵运将把诗歌从"淡乎寡味"的玄理中解放了出来，使山水成为独立的审美对象。

于南山往北山经湖中瞻眺诗（南北朝·谢灵运）　

朝旦发阳崖，景落憩阴峰。舍舟眺迥渚，停策倚茂松。
侧径既窈窕，环洲亦玲珑。俯视乔木杪，仰聆大壑灇。
石横水分流，林密蹊绝踪。解作竟何感，升长皆丰容。
初篁苞绿箨，新蒲含紫茸。海鸥戏春岸，天鸡弄和风。
抚化心无厌，览物眷弥重。不惜去人远，但恨莫与同。
孤游非情叹，赏废理谁通。

谢灵运的山水诗，大部分是他任永嘉太守以后所写。这些诗，以富丽精工的语言，生动细致地描绘了永嘉、会稽、彭蠡湖等地的自然景色。 在谢灵运之前，中国诗歌以写意为主，摹写物象只占从属的地位。谢灵运则尽量描摹山姿水态，把山水之美真实地再现出来。

二、陶渊明的田园诗

与谢灵运同时期的陶渊明诗我国第一位田园诗人。后世称他为"百世田园之主,千古隐逸之宗"。陶渊明的诗歌都是自然的流露，他无意于像谢灵运那样精细地模山范水，更多的是与自然融为一体的心境。

归园田居(其一)

少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。

陶渊明（352或365年—427年）和谢灵运同处于刘宋代晋（420）的时期，东晋时期陶渊明还出任过时为镇军将军刘裕的参军。不过405年后，陶渊明就辞官归田了，再也没有出仕过，而谢灵运则在刘宋朝廷长期为官，他的很多山水诗都是在永嘉太守时期写成。

三、唐朝的山水田园诗派

唐朝开国以后，政治统一安定、经济繁荣发展，给知识分子们提供了游历四方或者欣赏、隐居田园风光的机会。所以产生了大量的山水田园作品。

盛唐时候的代表诗人有王维、孟浩然、储光羲、常建等，其中被称为“诗中有画，画中有诗”的王维成就最高：

《山居秋暝 》

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

中唐时期有韦应物、柳宗元等。

《溪居》作者：柳宗元 (唐)

久为簪组累，幸此南夷谪。闲依农圃邻，偶似山林客。
晓耕翻露草，夜榜响溪石。来往不逢人，长歌楚天碧。

结束语

山水田园诗派以反映田园生活、描绘山水景物为主要内容，不过一切景语皆情语，都融入了作者的主观情愫，情景交融。

另外，大家注意观察一下会发现，诗人们大多采用五言古体和五言律绝的形式。老街前几年曾经步韵柳宗元的《溪居》也写过一首五言古风,请诗友们指正：

驽马盐车累，心猿溪谷谪。醉栖松下邻，梦醒花间客。
慵锄三径草，不学两安石。空妒弄舟人，一钓江天碧。

@老街味道

“田园诗派”是盛唐另一重要诗歌流派，这派诗人以善于描绘田园生活著称，其代表人物是王维和孟浩然，储光羲、常建等人继承并发展了魏晋以来陶渊明，谢灵运等优秀田园山水诗人的传统，艺术上日趋精工，摹景状物更加细腻。他们往往通过对田园景色的描绘，流露出对恬静的田园生活留恋和对大自然秀美的风光的热爱，同时也抒发了怀才不遇的苦闷和对黑暗官场的厌恶。王维和孟浩然的诗作体现了田园诗派的最高水平。田园诗派和边塞诗派并为唐代诗歌的两大流派。

荆吴相接水为乡，君去春江正淼茫。日暮征帆何处泊，天涯一望断人肠。

——孟浩然

远看山有色，近听水无声。

春去花还在，人来鸟不惊。

——王维

山水田园派诗人有个共同的特点就是:年轻时壮志凌云，才华横溢，都想着为国为民建一番功业，但理想和现实总是相距甚远，通过一番努力进取，或屡试不中，或怀才不遇,或官场失意，或不愿与贪官奸吏同流合污，痛苦失望后，便洁身自好，退隐山林，赏山玩水，坐观云卷云舒，闲看花开花落，饮酒赋诗，排遣郁闷烦愁。

山水田园派的诗人的作品都是以山水等自然景物为主要描写对象，吟咏歌赞田园生活风光，大多以农村景物和农民、渔人劳动等为题材，把充满灵性而细腻的笔触“诗中有画，画中有诗”地形象生动地描绘静穆的山林，悠闲的田野，将丰富的情感溶入景物之中，达到一种“一切景语皆情语”的境界，创造出一种田园牧歌式的生活，体现了返朴归真、怡情养性的情趣，抒出了隐逸生活的闲情逸致。风格清新自然，意境淡远闲适，但也不时流露对现实的不满，对世外桃源般美好生活的强烈向往。如陶渊明的《桃花源记》，王维的《山居秋暝》、《渭川田家》、《鸟鸣涧》，孟浩然的《过故人庄》、《宿建德江》、《留别王维》等等。

山水田园派起源于东晋陶渊明，至盛唐朝时王维、孟浩然诸人，以描写自然风光、农村以及安逸恬淡的生活见长。