
古建筑风格房子

为什么现在很多人都喜欢古人建的特色古建筑,古民居?
不是现在的人才喜欢,中式古典建筑和中式古典家居一直以来都有非常多的拥趸。可能不少人感觉这几年的中式古典建筑和古典家具有回归的趋势,说到底与我们民族的文化基因和我们所处时代的文化变迁有一定的关联。
早些年国家刚开始放眼看世界,随之各种思潮都是属于输入状态,这当然包括各种建筑美学风格和室内家居风格,英伦、美式、北欧、日韩,各种风格在大陆轮番上场,各领***数年。但随着这几十年国家的实力的暴涨,民众的文化自信和文化认同感也慢慢回来了,文化的输入和输出逐渐也就趋于平衡。所以感官上就觉得似乎越来越多的国人喜欢自己的传统文化,而中国古典建筑和家居文化正是中国传统文化的重要组成。
中国古典建筑家居虽然门类繁多,风格各异,但很大一部分都暗含了儒释道三家的精义,儒家的中庸、道家的守静、佛家的中道,在建筑风格和家居布局上都有体现,就连风水勘舆亦是暗藏其中。关于这些就不是三言两语能展开的了。我们在这种文化氛围里生活了几十年,自然对此有天然的亲近感。
我们的文化正在开启一个盛世,越来越开放和包容。同样我们的建筑家居文化也在不断的融合演化,也许我们有生之年会在中国的大地上看到各种融合了我们的传统文化的全新建筑形态也说不准,更加智能也更加宜居。
作为城市中的一员,看惯了钢铁森林,难道你就没有一些寻找完全不同感觉的想法吗?况且,旅游的目的无非就是文化对个人的一种渲染,不同的文化造就不同的感觉,人现在吃饭已经没有问题,更重要的是精神上的丰收老师在一个地方呆着,与我们又有什么新意呢?看看不同的城市,看看不同的环境,体验一下古人的生活,未尝不是一件好事!
个人觉得随着时代的发展,各个国家城市建筑物造型越来越雷同,丢失了自己本民族的特色。还有一些建筑物造型虽然奇特,却很难追溯到精髓,虽然吸引眼球,却没有文化底蕴和地方特色。
中国古建筑殿堂的主要风格?
1、庄重严肃的纪念型风格。大多体现在礼制祭祀建筑、陵墓建筑和有特殊涵义的宗教建筑中。其特点是群体组合比较简单,主体形象突出,富有象征涵义,整个建筑的尺度、造型和涵义内容都有一些特殊的规定。例如古代的明堂辟雍、帝王陵墓、大型祭坛,和佛教建筑中的金刚宝座、戒坛、大佛阁等。
2、雍容华丽的宫室型风格。多体现在宫殿、府邸、衙署和一般佛道寺观中。其特点是序列组合丰富,主次分明,群体中各个建筑的体量大小搭配恰当,符合人的正常审美尺度;单座建筑造型比例严谨,尺度合宜,装饰华丽。
3、亲切宜人的住宅型风格。主要体现在一般住宅中,也包括会馆、商店等大家最经常使用的建筑。其特点是序列组合与生活密切结合,尺度宜人而不曲折;建筑内向,造型简朴,装修精致。
4、自由委婉的园林风格。主要体现在私家园林中,也包括一部分***园林和山林寺观。其特点是空间变化丰富,建筑的尺度和形式不拘一格,色调淡雅,装修精致;更主要的是建筑与花木山水相结合,将自然景物融于建筑之中。以上4种风格又常常交错体现在某一组建筑中,如王公府邸和一些寺庙,就与此同时包含有宫室型、住宅型和园林型3种类型,帝王陵墓则包括有纪念型和宫室型两种。
殿堂是指中国古代建筑群中的主体建筑,包括殿和堂两类建筑形式,其中殿为宫室、礼制和宗教建筑所专用。堂用途为祭祀祖先,怀念先贤英烈等。可由官府或民间权威设立。渊源堂、殿之称均出现于周代。“堂”字出现较早,原意是相对内室而言,指建筑物前部对外敞开的部分。堂的左右有序、有夹,室的两旁有房、有厢。
古代西亚建筑风格?
一、历史分期及分布范围
古代西亚建筑又称两河流域建筑,约公元前3500年至公元前4世纪。包括早期的阿卡德——苏马连文化,以后依次建立的奴隶制国家为古巴比伦王国(公元前19-前16世纪)、亚述帝国(公元前8-前7世纪)、新巴比仑王国(公元前626-前539年)和波斯帝国(公元前6—前4世纪)。
二、古代西亚的建筑特点
两河流域缺石少木,故从夯土墙开始,至土坯砖、烧砖的筑墙技术,并以沥青、陶钉、石板贴面及琉璃砖保护墙面,使材料、结构、构造与造型有机结合,创造以土作为基本材料的结构体系和墙体饰面装饰方法。
三、代表性建筑
(一)山岳台(Ziggurat),又译为观象台、庙塔。古代西亚人崇拜山岳、天体、观测星象而建的多层塔式建筑。如在乌尔的山岳台高约2lin。
(二)亚述帝国的萨艮王宫(Sargon),由210个围绕30个院落组成,防御性强。由四座碉楼夹着三个拱门的宫城门为两河下游的典型形式。门洞处人首翼牛雕刻有特色。
(三)后巴比仑王国的新巴比仑城及其城北的伊什达(1shtar)城门,用彩色琉璃装饰。采用在大面积墙面上均匀排列、重复动物形象的装饰构图。王宫内建有“空中花园”。
(四)波斯帝国的帕赛玻里斯(Persepolis)王官,两个仪典大厅、后宫、财库之间以“三门厅”为联系。仪典大厅石柱长细比很大,石柱雕刻精致。艺术水平很高,但有悖于结构逻辑。
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